每次大家一(yī)听(tīng)到养(yǎng)小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意(yì)思(sī)，对(duì)于这方面的知识我们该了(le)解的(de)该(gāi)是要做一(yī却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)下了(le)解(jiě)的，有些一(yī)知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童(tóng)就是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的(de)一种巫术(shù)，可能(néng)比较关注明星动态的网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为(wèi)了让(ràng)自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到(dào)7个月大(dà)的婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种东西(xī)，其(qí)实两者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国(guó)流(liú)传(chuán)了数(shù)百年，是(shì)当(dāng)地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉(jué)得这样就可(kě)以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥(yōng)有严谨的(de)态(tài)度，制(zhì)作师父(fù)静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古曼童(tóng)造型(xíng)之(zhī)中，供养(yǎng)人也需(xū)在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力(lì)来造福(fú)人类、累积功德，以期在下(xià)一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成(chéng)神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗(piàn)钱弄(nòng)虚作假的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的(de)灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还(hái)要以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝就不一样，使用(yòng)它们来达(dá)到的目的也会截(jié)然(rán)想法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东(dōng)西呢。

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