京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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