双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生的(de)两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象(xi全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市àng)中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的(de)情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从(cóng)本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女(nǚ)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市双方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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