吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)五的大写是什么如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　五的大写是什么　又过了一(yī)天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。五的大写是什么p>

　　他(tā)们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固(gù)的决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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