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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是(shì)助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

 佛教肉莲是什么 ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间,表示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

  《师(shī)说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

  例(lì)如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地(dì)点名(míng)词(cí),前面(miàn)有人(rén)名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(y佛教肉莲是什么òng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的(de)作(zuò)用。

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