不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗 24px;'>折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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