杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wá吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢ng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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