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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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