高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de冀g是河北哪里的车牌#ff0000; line-height: 24px;'>冀g是河北哪里的车牌)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu冀g是河北哪里的车牌)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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