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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么(me)

孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xi孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好àn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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