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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的(de)感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名(mí重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ng)，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗>

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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