四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的现实(shí)生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视(shì)人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的(de)科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的(de)直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿(ā)本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的(de)。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意(yì)总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于对整体的(de)贡(gòng)献，即(jí)为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的(de)就是(shì)要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要(yào)包括(kuò)德谟(mó)克利特和(hé)智者(zhě)学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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