草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(d叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》e)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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