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明经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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