九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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