公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的(de)单位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和(hé)粮(l水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样iáng)，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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