吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌一个立一个羽念什么字修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城北(běi)的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳一个立一个羽念什么字谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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