双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī),双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼;为了达到(dào)性命同(tóng)源;心灵相通的境界(jiè)的(de)。
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双修是(shì)指什么意思,双修是怎么进(jìn)行(xíng)的
是男女一起修炼;为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán);
心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。
双修是指(zhǐ)什么意思
男女一起(qǐ)修炼,为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。
性(xìng)命双修的介(jiè)绍
《性命圭旨》有(yǒu)言:何谓之性?元始真如,一灵(líng)炯炯是也。
何(hé)为之命?先天至精,一气(qì)氤(yīn)氲是也。
性之造(zào)化系乎心,命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。
道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说:性即是吾人之灵觉,命(mìng)即是(shì)吾人之生(shēng)机。
双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别
性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。
命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。
性命双修也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼修,达到(dào)至高完(wán)美境界,心身全面修(xiū)炼(liàn)。
综上所述(shù),性命双修片面一(yī)点来(lái)说,就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼,人的生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合,人(rén)们(men)通常说要身心健康,亏其一(yī)即残缺不全。
所以性(xìng)命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素(sù)。
因此修炼性命,就(jiù)是身心全面(miàn)修炼,以达到至高完美的(de)境界(jiè)。
性命双修(xiū)的修炼
性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐进,由低到高,由浅入深,并且(qiě)要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。
其实,对于(yú)普(pǔ)通人来说,性(xìng)命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘(mì),普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息,加强锻炼,参与社会活动,积累(lèi)功德,便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论,只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢了
体(tǐ)弱者当先命后性,从命(mìng)功入手,炼精化(huà)气,去(qù)病(bìng)健身,然后心神安定,炼气(qì)化神(shén),炼(liàn)神还虚,提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。
心(xīn)理脆弱者,先(xiān)性(xìng)后命,先从(cóng)性功(gōng)入手,炼己筑基(jī),排(pái)除私心杂念,调整平衡,提高追求层次,开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀,然后配合服药和(hé)炼气,提升身体(tǐ)素(sù)质。
可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多,下面(miàn)列(liè)出几本以供参(cān)考
周(zhōu)易参同契,东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著,道(dào)教(jiào)经典之一,全书(shū)托易(yì)象而论金丹,其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。
《悟真(zhēn)篇》,北宋(sòng)张伯端所著,四大内丹专著之一(yī)。
《性命(mìng)圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu),《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍,主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见,宗罗三(sān)教历代精义,一出世(shì)就广泛流传。
补充(chōng)
所谓(wèi)双修,亦无其神(shén)秘之可言,以(yǐ)佛法视之,此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng),谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道也。
苟为大(dà)智弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗利根者,屠刀放下,立地成(chéng)佛,又何须多此累赘哉!如据理而言,所谓双(shuāng)修者,岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式(shì)!盖即(jí)表示宇宙之法则,一阴一阳之为道也。
后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实,使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门(mén),反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。
双修是什么意思呢?
武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修,在(zài)很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合",但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。
男女双修"在我们(men弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)常看的武侠小说中,指的就是(shì)"阴阳双修,这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已,并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪。
武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法,可以说毫无关系,此二者虽然功法名字上非常相似,但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有着明显的(de)区别。
武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修
武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多(duō),而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼,对修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻,修炼阴阳双修的男女,并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女,修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的默(mò)契,虽(suī)不是伴(bàn)侣,却(què)能够形同伴侣,在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī),男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ),而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合(hé),武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力,但仍以稳扎稳打为主。
双修是指什么意思,双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn);为了达到性命同(tóng)源;心灵相通的境界的。
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双(shuāng)修是指什(shén)么意思,双修是怎么进行的
是男女一(yī)起修(xiū)炼;为了达到性命同源;
心灵相(xiāng)通的(de)境界的。
双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思
男女一起修炼,为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。
性命双(shuāng)修的(de)介绍
《性命圭旨》有(yǒu)言(yán):何(hé)谓之性?元始真如,一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。
何为之命?先天(tiān)至精,一气(qì)氤氲是也。
性之造化(huà)系乎心,命之(zhī)造化(huà)系乎身。
道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说:性即是吾人之灵(líng)觉,命即(jí)是吾人之生机。
双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别
性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。
命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。
性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修,达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界,心身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。
综上(shàng)所述,性命(mìng)双修片面一点来说,就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn),人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生命的(de)双重融合,人们(men)通常说要身心健康,亏其一即残(cán)缺不全。
所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。
因此修炼(liàn)性命,就是身心全面(miàn)修炼(liàn),以达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。
性命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)
性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进,由低到高,由浅入(rù)深,并且要结合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。
其实(shí),对于普(pǔ)通人来说(shuō),性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘,普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息,加强(qiáng)锻炼,参与社会活动,积累功德,便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论,只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了
体弱者(zhě)当先命后性,从命功入手,炼精化气(qì),去(qù)病健(jiàn)身,然后心(xīn)神(shén)安定(dìng),炼(liàn)气化神,炼神(shén)还(hái)虚(xū),提高精神境界(jiè)。
心理(lǐ)脆弱者,先性(xìng)后命,先从性(xìng)功入手,炼己筑基(jī),排除私心杂念,调整平衡,提高(gāo)追求(qiú)层次(cì),开拓心胸情怀,然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì),提升身体(tǐ)素质(zhì)。
可参考的典记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō),下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考
周易参(cān)同契,东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著(zhù),道教经(jīng)典(diǎn)之一,全(quán)书托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金(jīn)丹(dān),其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。
《悟真篇(piān)》,北宋(sòng)张伯端所著,四大(dà)内丹(dān)专著之一。
《性命圭旨(zhǐ)》,全名《性命(mìng)双修万神圭旨》,相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手,《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍,主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见,宗罗(luó)三(sān)教历代精义,一出世就广(guǎng)泛流传。
补充
所谓双修(xiū),亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán),以(yǐ)佛法视之,此(cǐ)乃为多欲(yù)众生,谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。
苟为(wèi)大智利根者(zhě),屠刀(dāo)放下,立(lì)地成佛,又(yòu)何须多此累赘哉!如据理而言,所谓双修者,岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式!盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé),一阴一(yī)阳之为道(dào)也。
后世流(liú)为纵欲之口实,使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门,反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。
双修是什么(me)意(yì)思呢?
武侠小说中的男女双修(xiū),在很(hěn)多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合",但其实(shí)这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。
男女双修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中,指的就是"阴阳双修,这(zhè)只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已,并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。
武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法,可以说(shuō)毫无关系,此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似(shì),但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。
武侠小说中的阴阳双修
武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多,而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼,对修炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛(kē)刻,修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男(nán)女,并不是指的(de)在红尘(弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗chén)中普通平凡的色(sè)男(nán)色女(nǚ),修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契,虽不是伴侣,却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣,在千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知,男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础,而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合,武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力,但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了