周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

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