登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看科兴是美国的还是中国的见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有科兴是美国的还是中国的加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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