登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

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登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色。

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