子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力什么意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学非(fēi)所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能(néng)来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)以及子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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