子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜(yí天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝)出自哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学(xué)非(fēi)所宜(yí)的意思(sī)怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所(suǒ)宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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