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手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。<手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越/p>

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。