京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，武警能打过特警吗可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dō武警能打过特警吗u)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民武警能打过特警吗族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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