京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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