九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相(xi离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性āng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dō离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性u)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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