独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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