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礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的(de)衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等(děng)的契(qì)约，这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事(shì)不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的(de)破坏(huài)，寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代(dài)，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是(s迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子hì)先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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