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“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男(nán)人(rén)差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。
诸葛亮(liàng)派(pài)人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的(de)代称。
古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故(gù)以为男子的代称。
古代(dài)有所作(zuò)为者(zhě)多为男(nán)性(xìng),巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦(yì)可(kě)为有所作为(wèi)者,不一定(dìng)比男(nán)子差(chà)。
源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思下一句(jù)是什么
巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男(nán)人差(chà)。
下(xià)一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女头(tóu)发上的饰(shì)物。
巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。
须眉指:胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛。
古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称(chēng)。
时候的贵(guì)族妇(fù)女(nǚ),常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首(shǒu)饰。
巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。
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巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思
“巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。
巾帼(guó):妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó),意(yì)谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美(měi),故以为男子(zi)的代称。
古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。
源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰(shì),以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么
巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人差。
下(xià)一句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎(láng)。
帼(guó),妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物(wù)。
巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。
须眉(méi)指:胡子和眉毛。
古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称(chēng)。
时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。
巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有(yǒu)多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的(de)马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼(guó)”。
因巾(jīn)帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了