九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。