扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(x乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲iáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。