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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于(yú)国都(dōu)市南(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包nán)门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完(wán)善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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