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竹荪煮多久劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为(wè竹荪煮多久i)一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不(bù)怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人(rén)放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)竹荪煮多久竹荪煮多久pan>资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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