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  颜(yán)元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际,不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标题还影响健康。

  第三(sān),并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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