独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子蜡的熔点是多少度也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们蜡的熔点是多少度有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事(s蜡的熔点是多少度hì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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