赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来(lái)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字de)，这样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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