抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的(de)现(xiàn)代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派(pài)为意象派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示(shì)春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉(jué)读解令(lì寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册ng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是(shì)痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进(jìn)一步发现日本(běn)俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的(de)描写性(xìng)特征中，看到(dào)了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉(hàn)字(zì)的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们(men)在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言(yán)简洁(jié)明了(le)，不用没(méi)有意义的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的(de)向往(wǎng)一目了然(rán)地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落(luò)在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下，更(gèng)强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的(de)复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风(fēng)格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它(tā)的形(xíng)成(chéng)是经过(guò)长期持(chí)续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科T寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册retyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册xiàng)派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调(diào)和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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