作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代(dài)表(biǎo)作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表(biǎo)作品(pǐn)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题