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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不云南有哪几个市 云南是几线城市学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè云南有哪几个市 云南是几线城市)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才(云南有哪几个市 云南是几线城市cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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