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高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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