君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　1亿等于多少万《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物，又包1亿等于多少万含丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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