徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的(de)人(rén)，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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