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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

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  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边来的解释:两岸青山对峙美(měi)景难分高下(xià),遇见一叶孤舟悠悠来自天边(biān)。

  出自《望天门(mén)山(shān)》,作者是李白。

《望(wàng)天门(mén)山(shān)》原诗

  天(tiān)门(mén)中断楚江开(kāi),碧(bì)水(shuǐ)东流至此回。

  两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片日边(biān)来(lái)。

《望天(tiān)门山(shān)》翻译(yì)

  长江犹如(rú)巨斧(fǔ),劈开天门雄峰,碧(bì)绿江水滚滚东(dōng)流到这里,又回旋向北流(liú)去。

  两岸青山互相对峙美(měi)景难分高下,一只小船从太(tài)阳升起的地方悠悠(yōu)驶(shǐ)来(lái)。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统领全诗(shī)

  这是一首江(jiāng)行写景的七(qī)绝诗,题为“望天门山”,可见作为描(miáo)写对(duì)象的天(tiān)门山(shān)风光,系诗人舟(zhōu)中放眼而“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字统领(lǐng)下展开,“天门”之山形水色融为一体,雄(xióng)奇壮伟的景象得(dé)到充分的展现(xiàn)。

  诗(shī)人身在(zài)船(chuán)上,眼望(wàng)两岸(àn)青山,有(yǒu)船不动而(ér)山在(zài)动的错觉,故写出“两岸青山相(xiāng)对(duì)出(chū)”的佳句,似青山(shān)有(yǒu)情(qíng),欣然(rán)出迎远来的(de)孤(gū)帆,颇富(fù)情(qíng)趣。

  山水互为映衬

  诗(shī)中的(de)山水是紧密关(guān)联,互为映(yìng)衬的。

  楚江浩荡,似(shì)乎把(bǎ)“天门”冲“开(kāi)”,而(ér)“天(tiān)门中断”使楚江(jiāng)得以奔腾而出。

  天(tiān)门两峰横夹楚(chǔ)江,而(ér)楚(chǔ)江激(jī)流(liú)穿越天门。

  山依水(shuǐ)立,水由(yóu)山出,山水相连,景象壮(zhuàng)观。

  “碧水(shuǐ)东(dōng)流”为山峰所遏制,故至天门而回(huí)旋,山为水(shuǐ)开(kāi),水为山(shān)回,互为制(zhì)约,又(yòu)融为了(le)一体(tǐ)。

  “相对出”的“两(liǎng)岸青山(shān)”,与水中的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一(yī)幅(fú)完整(zhěng)而动人(rén)的(de)画面。

  通览全诗,山(shān)形水势,或(huò)合(hé)说(shuō),或分写(xiě),或明提,或暗(àn)示,密切相关,互(hù)映(yìng)互衬(chèn),展现出(chū)了极为(wèi)宏阔(kuò)壮观的(de)景象。

李白简介(jiè)

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙(xiān)人”,是唐代伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人,被后人誉为“诗仙(xiān)”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李(lǐ)商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉武昭(zhāo)王李暠)九世孙,与李唐(táng)诸王同(tóng)宗。

  其人爽朗大方,爱(ài)饮酒作诗,喜交(jiāo)友。

  李白(bái)深(shēn)受黄老列庄思想影响(xiǎng),有《李太白集》传世,诗作中多以(yǐ)醉时写的,代表作有《望庐(lú)山瀑布》《行路难(nán)》《蜀道难》《将(jiāng)进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等(děng)多首。

  李白(bái)所作词(cí)赋,宋人已有(yǒu)传记,就其开创意义及艺(yì)术(shù)成就(jiù)而言,“李白词”享有极为崇(chóng)高的地位。

"两岸青山相(xiāng)对出(chū),孤帆一片日边来"这句(jù)诗句是什么意思

  两(liǎng)岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来的意思是两岸高耸的(de)青山隔(gé)着长江相峙而(ér)立,江面上一叶孤舟像(xiàng)从(cóng)日边驶来(lái)。

  《望天门山(shān)》唐·李白

  天门中断楚江开,碧水东流(liú)至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边来。

  译文:天门(mén)山从(cóng)中间断裂是(shì)楚(chǔ)江把它冲开,碧水向(xiàng)东浩然奔流到这里折回。

  两(liǎng)岸高耸的青山隔着长江(jiāng)相峙而(ér)立,江面上(shàng)一叶(yè)孤舟像从日边驶来(lái)。

  中断:江(jiāng)水从中间隔断两袜困(kùn)山。

  楚(chǔ)江:长(zhǎng)江流经旧(jiù)楚地的一段,当涂(tú)在战国(guó)时期属楚国(guó),故流经此地的长江称(chēng)楚江。

  开:劈(pī)开,断开。

  至此:意为东流的江水在这(zhè)转向北流。

  一作“直北”,一作(zuò)“至北”。

  回(huí):回漩(xuán),回转。

  指这一段江(jiāng)水由于地势(shì)险(xiǎn)峻(jùn)方(fāng)向有(yǒu)所改变,并更加汹涌。

  两岸青山(shān):分别指东梁山和西梁山(shān)。

  出:突出(chū),出现。

  日边来:指孤(gū)舟从(cóng)天水相接处的远(yuǎn)方驶来(lái),远(yuǎn)远望(wàng)去,仿佛来自日(rì)边。

  扩此伍(wǔ)展资料:

  创作(zuò)背景

  据安旗编著的《李(lǐ)白(bái)全集编年注释》和郁贤(xián)皓(hào)编著的(de)《李白选集》,《望天门山》当是(shì)唐玄宗(zōng)开元(yuán)十三年(725年)春夏(xià)之交,二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴(fù)江东经当涂(今属安徽)途中(zhōng)初次经过天门山所作。

  这首诗(shī)都用白描,紧扣题中“望”字,句句都是“望”中(zhōng)所(suǒ)得,但(dàn)都不(bù)落“望(wàng)”字(zì),可见(jiàn)其构思(sī)高(gāo)妙。

  全(quán)诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短的四句二十八(bā)个字,但意(yì)境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生(shēng)动(dòng)告扒念,画面色彩鲜明(míng),充分显示了李(lǐ)白豪放飘(piāo)逸(yì)的诗风。

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  两岸青山相对出(chū),孤(gū)帆一(yī)片日边来的解释(shì):两岸青山对峙美景难分高下(xià),遇见一叶孤舟悠(yōu)悠来自(zì)天边。

  出自《望天门山》,作者是李白。

《望天门山(shān)》原诗

  天门中(zhōng)断楚江开,碧(bì)水东流至此回。

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆(fān)一片日边来。

《望天门(mén)山》翻译(yì)

  长江犹如巨(jù)斧(fǔ),劈开天门雄(xióng)峰,碧绿(lǜ)江水滚(gǔn)滚东流到这里,又(yòu)回旋向(xiàng)北流(liú)去(qù)。

  两岸青山互相对峙(zhì)美(měi)景难分高(gāo)下,一只(zhǐ)小(xiǎo)船从太阳升起的地方悠悠驶(shǐ)来。

《望天门山》艺术(shù)特色

  “望”字统领全(quán)诗

  这(zhè)是(shì)一首江行写景的(de)七绝诗,题为“望天(tiān)门(mén)山”,可见作为描(miáo)写对象的天门山风光,系诗人(rén)舟中放眼而(ér)“望”之所得(dé)。

  全诗(shī)在(zài)“望(wàng)”字统(tǒng)领下展开,“天门”之(zhī)山形(xíng)水色融为一体,雄奇壮(zhuàng)伟的景象得(dé)到充分(fēn)的展现。

  诗人(rén)身(shēn)银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄在(zài)船上(shàng),眼望两岸青山(shān),有船(chuán)不动而山(shān)在动的(de)错觉(jué),故写(xiě)出“两岸青山相对出”的佳句(jù),似青山有情,欣然(rán)出迎(yíng)远来的孤帆,颇富情趣。

  山水互(hù)为映(yìng)衬

  诗中的山水是(shì)紧密关联(lián),互为映衬的。

  楚(chǔ)江浩(hào)荡(dàng),似(shì)乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚(银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄chǔ)江得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横(héng)夹楚(chǔ)江,而楚(chǔ)江激流穿越天(tiān)门。

  山依水(shuǐ)立,水由山出,山水(shuǐ)相连,景(jǐng)象壮观(guān)。

  “碧水东流(liú)”为(wèi)山峰所遏制,故至天门(mén)而回(huí)旋,山为水开,水为山回,互为(wèi)制约(yuē),又融(róng)为了一体。

  “相(xiāng)对出”的“两岸(àn)青山(shān)”,与水中(zhōng)的(de)“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一幅完(wán)整(zhěng)而(ér)动(dòng)人的(de)画面。

  通览全(quán)诗,山形水势(shì),或合说,或分写,或明提,或暗示,密(mì)切相关,互映互衬,展现出了极为宏阔壮观的景象(xiàng)。

李白简介

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐(táng)代伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人,被后人誉为“诗(shī)仙”,与杜甫并称为“李杜(dù)”,为了与另两(liǎng)位诗(shī)人李商(shāng)隐与(yǔ)杜牧即“小李杜(dù)”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武昭王(wáng)李暠)九世孙(sūn),与李唐诸(zhū)王同宗。

  其人(rén)爽(shuǎng)朗大(dà)方,爱饮酒作诗,喜(xǐ)交友(yǒu)。

  李白深受黄(huáng)老列(liè)庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中(zhōng)多以(yǐ)醉时写的,代(dài)表作有《望(wàng)庐山瀑布(bù)》《行路(lù)难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫(fǔ)吟》《早发白帝(dì)城》等多首(shǒu)。

  李白(bái)所作词赋,宋人已(yǐ)有传记,就其(qí)开创意义及艺术成就而(ér)言,“李白词”享有(yǒu)极为(wèi)崇(chóng)高的地位。

"两岸青(qīng)山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日边来"这(zhè)句诗句是什么意(yì)思

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来的意思是两岸高耸(sǒng)的青山(shān)隔着(zhe)长江相峙而立,江面上一(yī)叶孤(gū)舟像从日边驶来(lái)。

  《望天门山》唐·李白

  天门中(zhōng)断楚江(jiāng)开,碧水东流至此回。

  两岸青山(shān)相对出,孤帆一片日边来。

  译文:天门山从中间断裂(liè)是楚江把它冲(chōng)开,碧水向东浩(hào)然奔流到(dào)这里(lǐ)折回。

  两(liǎng)岸(àn)高耸的青(qīng)山隔着长(zhǎng)江相峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟(zhōu)像从(cóng)日(rì)边驶(shǐ)来。

  中(zhōng)断:江水(shuǐ)从中间(jiān)隔断(duàn)两袜困山。

  楚江(jiāng):长江流经旧楚(chǔ)地(dì)的一段(duàn),当涂在战国时(shí)期属楚国,故流经此地(dì)的长江称楚江(jiāng)。

  开:劈开(kāi),断开(kāi)。

  至此:意为东流的(de)江水在这(zhè)转(zhuǎn)向北流。

  一作“直北”,一作“至(zhì)北”。

  回(huí):回漩,回(huí)转。

  指这一段江水由于地势险峻方(fāng)向有(yǒu)所改变(biàn),并更加汹涌。

  两岸青(qīng)山:分别指东梁山和(hé)西梁山。

  出(chū):突出,出现。

  日边来(lái):指(zhǐ)孤舟从(cóng)天水相(xiāng)接(jiē)处的远方驶(shǐ)来,远(yuǎn)远望去,仿(fǎng)佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创(chuàng)作背景

  据安(ān)旗编著的《李白全(quán)集编(biān)年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄宗开(kāi)元(yuán)十三年(nián)(725年)春(chūn)夏之交(jiāo),二十五岁的(de)李白初出巴蜀,乘船赴江东经(jīng)当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作(zuò)。

  这首诗都用白描,紧(jǐn)扣(kòu)题中“望”字,句句都是“望(wàng)”中所得,但都不落(luò)“望”字,可见其构思高妙。

  全(quán)诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)的(de)四句二(èr)十八个字(zì),但(dàn)意(yì)境开阔(kuò),气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形(xíng)象、生动告扒念,画(huà)面色彩鲜明,充分显示了(le)李白豪(háo)放飘(piāo)逸的诗风。

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