登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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