祸患常积于(康师傅是哪国的牌子？yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的(de)康师傅是哪国的牌子？结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后(h康师傅是哪国的牌子？òu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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