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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de),人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样的。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说,在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代,人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(田井读什么字,田井读什么字,畊和耕的区别畊和耕的区别de)运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de),由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的(de)来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这(zhè)个事(shì)情,我特地跑去问(wèn)父(fù)母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì),若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi),甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián),就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决,不(bù)一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人,让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā),通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路,而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是(shì)不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)田井读什么字,畊和耕的区别尸(shī)人,这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē),在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人,这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià),盯着(zhe)太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要是能(néng)挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能(néng)会疑惑(huò),克死异乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de),而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu),随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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