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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tó三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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