克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要(yào)求自(zì)己，是(shì)对(duì)个人内心深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高(gāo)自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽希望的拼音是什么性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律希望的拼音是什么(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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