人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次p>

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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